— Ну а как живётся неграм в Советском Союзе?
— Каким неграм? — заинтересовался хозяин.
— Как каким? — удивился принц, оглядывая местных негров, сидевших за этим же столом. — Вам!
— А мы не негры, — сказал хозяин, улыбаясь своей характерной улыбкой и кивая на остальных негров, — мы — абхазцы.

Ф. Искандер, "Сандро из Чегема"

Работорговля в морях между Африкой, Европой и Азией была процветающей индустрией. В Османском султанате она просуществовала до XX века. Корабли работорговцев возили не только белых славян, арабов, черкесов - ежегодно тысячи черных рабов вывозились из Судана. До сих пор в Турции есть общины Afrikalı Türkler (да, называть их неграми в Турции неполиткорректно).

В начале XIX в. абхазский клан Шервашидзе (Чачба) приобрел пару сотен черных рабов для работы на цитрусовых плантациях. Так в Адзюбже появились абхазо-негры. Видимо, от рабского статуса они быстро избавились. Наместник Кавказа Воронцов-Дашков держал в конвое негров, как Петр I, но они носили черкески. И говорили по-абхазски - интеграция в местный социум прошла успешно.

В советский период черные абхазы чувствовали себя неплохо - из них сделали бренд пролетарского интернационализма. Самыми известными были братья Ширин и Шаабан Абаш. Один основал колхоз в Адзюбже, другой воевал в Дикой дивизии и избрался в ЦИК Абхазии (он на фото).

Насколько я понимаю, сейчас черных абхазов в стране не осталось, последние скончались в 2000-е гг. Их потомки даже если и есть, то точно не черные. Как и негры Батуми и Карабаха, эти растворились в местной среде. Кажется, если бы Кавказ оставался под влиянием Стамбула дольше, то и чернокожих здесь было бы больше.